参加工作以来便很少看书了，读书时还会偶尔做做样子，补充些精神食粮以充饥，现如今那些书也都垫了桌角。昨日得闲情，读了李白的《长干行》实不懂其中“常存抱柱信，岂上望夫台”为何意，便查了查，才知道这世上还有尾生这样的“傻人”。我虽嘴上说他傻，却立马拿笔在便利本上写下“尾生抱柱，至死方休”这句话，以便时时刻刻提醒自己，信如尾生，廉如伯夷。

    实然，从古至今像尾生这样的“傻人”倒也不少。从周公到曾子，从商鞅到刘邦，古有卓公行千里如期，商鞅立木为信；今有信义兄弟--孙水林孙东林，雪地悲情接力不拖欠农民一分一厘。自以为能做个这样的“守信傻子”倒也不错。若是运气好兴许会像秦朝的季布一样，交得挚友，得道多助；或者学得曾子的诚实守信、谦恭稳重，而上慈下孝、邻里和睦。当然，也有许多人不愿做这样的“傻子”。如周幽王，为博宠妃褒姒一笑，下令点燃外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃烽火，上演了“烽火戏诸侯”的闹剧。五年后，酉夷犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。幽王被逼自刎，褒姒被俘。其实，早年殷商的灭亡就已经给了后人警示，有资料记载周武王灭殷商之后，询问过当朝一位德高望重的长者殷商灭亡的原因。长者对说：“王欲知之，则请以日中为期。”意思是大王想知道原因，请约定中午见面。但是那长者却没有如期而至。武王心里很纳闷，他想，作为这样一个贤士长者，为什么不讲究诚信呢？身旁的周公说：“我已经知道原因了。这个人是个君子，不肯批评自己君王的过失。像他这样违背约定，不守诚信，就是殷商灭亡的原因。”原话是“期而不当，言而不信，此殷之所以亡也。” 由此可见诚信不可小觑也！

    生活中我有个同事便是这样的“傻子”，常见她下班后仍像望夫石那般等待着客户来签合同。一日又见她就不下班，便打趣问她：“你今天又约了客户六点来？你这上班时间跟我们都不太一样啊，我们朝九晚五，你是照九但晚五可能有点悬”。她笑了笑回答：“我们说好四点半，人家可能耽误了。”我接着说：“那你就下班呗，万一人家不来呢？”她听了有些不高兴：“我既然跟人约定，就要守信，说了会等他就得等他。即便他人失信，我也不应该因此改变自己的原则。”被她这一顿教训后，我是“夙宵战怖，无地自厝”，立马灰溜溜的走了。那次之后，我再不敢失信于人，一想起那日的情景便羞红了脸，生怕让人知道我曾闹过这样的笑话。

    又记起刚刚参加工作时负责全市公积金贷款批扣，有一次因为数据出错找之前负责的同事帮忙，同事一见数据便说：“这个人又逾期了呀！”我有些好奇：“怎么，你认识他呀！”“不认识，只是我负责批扣的时候他就逾期过好几次，我就记得他了。”我不禁内心感叹，原来让别人记住居然这么容易，不需要华丽的出场，不需要深刻的情节，只是几次贷款逾期人家就深深的记住你了。可惜的是，我们也不能打电话去问他本人是不是有什么困难，或是不得已的苦衷，于是这顶不守信的帽子就长久的戴在他头上了。

    昨天看电视里说海鸥是候鸟的一种，随海潮退涨而往返，被称之为“信鸟”。联想起大雁，随季节变化而来去，被人们称作“信禽”。动物尚且能如此，那么人呢？孔子曾说“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也。”他认为“信”是“仁”的表现，他要求人们敬事而信。老子把诚信作为人生的重要准则，他认为“轻诺必寡信”。所以诚信是取信于人、处己立身、成就事业的基石。

闲话说了一大堆，差点忘了我还在读李白的《长干行》，读到哪儿了？哦，正是“常存抱柱信，岂上望夫台”！